组工干部修身十二慎

组工干部作为管党员、管干部、管人才的干部，在全面从严治党新形势下，如何练就打铁的本领和铁打的意志，成为具有“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的干部，笔者认为应该潜下心来研读“慎”字经。

慎思。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记中庸》，意思就是要广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行。思想问题是一切问题的根源，党员领导干部慎思首要就是夯实思想根基。对于组工干部来讲，讲政治是第一位的要求，慎思要求组工干部提高理论修养，把对党忠诚作为组工文化的精神内核，作为组工干部的精神标识，选人用人要明确政治标准、基层党建要强化政治功能、人才工作要注重政治引领、自身建设要突出政治合格。

慎言。孔子在参观周王祭先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个铜铸的人，但嘴被扎了三道封条，在这个铜人的背面刻着一行字：“古之慎言人也。”后来孔子在谆谆教诲弟子时，总是十分强调“君子讷于言而敏于行”。能否慎言是鉴别领导干部政治上成不成熟、政治敏锐性强不强、境界层次高不高的一个重要标志。作为组工干部，要严格规范约束自己的言语，敢于说真话、实话，坚决杜绝假话、大话、空话、套话。

慎行。孙叔敖任楚国宰相时，全国官吏和民众都来道贺。可是有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣虔敬地请教。老人说：“地位越高，态度要更谦卑；官位越大，要更细心；俸禄越多，取舍更要谨慎。能谨守这三点，才能治好楚国。”全心全意为人民服务是党的根本宗旨，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。作为组工干部，要始终保持奋发有为的精神状态和求真务实的工作作风，以担当诠释忠诚、以作为彰显价值。

慎躁。宋国有位农夫担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。作为组工干部，一定要摆正自己的心态，摆正自己的位置，正确看待功名利禄，敢于直面问题、勇于承担责任。对待工作踏踏实实，不浮躁，不推诿，以踏石留印、抓铁有痕的工作精神，去推动各项工作有效落实。

慎权。唐太宗任命岑文本为中书令，岑文本回到家脸上充满忧虑，面对母亲的疑惑他答道：“我既非元勋又非皇上旧臣，获得如此宠信，职位高责任重，这是古人所忌的，所以感到忧虑。”岑文本升官不喜反忧，首先想到的是承担更大的责任。公道正派是组织工作的生命线，是组工干部最重要的职业操守，组工干部慎权关键在于坚持原则，淡化官欲、权欲，在任何时候、任何情况下都讲公道话、办公道事，以实际行动让干部群众感受到组织上的公道、公平和公正。

慎欲。大禹在娶妻后的第四天，接舜帝使命治水，一去十三年，期间担忧因私废公，三过家门而不入，并不畏艰辛，身先士卒，最终采用“疏顺导滞”的方法，合通四海，平息水患。大禹公而忘私，为治水殚精竭虑。组工干部身份特殊，要节制自己的私欲，面对形形色色的诱惑不动心、不失志。常葆清廉本色、常思敬畏之道、常念百姓之忧，先其大公，方成大我。

慎友。三国时管宁与华歆是要好的同学，二人在一张席子上读书，一起翻地种菜，挑水浇园。一日园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”组工干部身份特殊，职责重要，交友不仅关乎个人友谊，也关乎组织部门的形象和组织工作的大局，因此要建立健康的人际关系，切勿滥交朋友。

慎好。北宋书画家米芾有弄石癖好，达到癫狂的程度，他在涟水做官期间审理一桩命案，一天有人带着几块奇石求见，几块石头小巧玲珑、巧夺天工。来人请米芾在人命的案子上给予通融，米芾正色道：“我爱石，但更爱百姓。”情趣爱好是思想道德修养的重要方面，组工干部与普通干部一样，应该有广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。但组工干部有别于一般干部，一定要“好”之有益、“好”之有度、“好”而不露。如果被爱好所左右，就会给别有用心的人可乘之机，最终失节、丧志。

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