【羽见三亚】以茶之名，悟一次智与慧的禅意人生

一杯茶，品人生浮沉，平常心

造万物世界

禅是一种定慧的心境

茶是一种悠然的情趣

禅是生活化的艺术，生活的底蕴便是禅

茶是生活化的禅，茶禅一味

一首《一袖云》“谁家炉火热，茶烟起千朵，百草香不过，采药的竹簸，萧翁吹松柏，山阶往如梭，水从寺门过，踏起层层波……”好歌引共鸣，好茶需人识，要不再好也会孤寂，总亏了这好茶。

茶，需有人吃。想起赵州禅师《吃茶去》的故事：“有僧到观音院，师问：曾到此间吗？僧答：不曾到。师曰：吃茶去！师又问：曾到此间吗？僧答：曾到。师曰：吃茶去！在旁的院主不解问师：怎么来不曾到、曾到都要吃茶去？师曰：吃茶去！”

吃茶本为喝茶、品茶。禅宗讲究心性见空，不困于情，不执着于任何。缘来缘去是自然，可以记住，做到不缠不扰，这是禅宗渡人之根本。我们是普通人，无需做到大智慧大远见，就是想悟也未必悟得透，如此不必难为自己，也无需参透多少，不固守，不痴嗔于心便是觉悟。

吃茶先要懂茶。茶有很多种，可根据身体需要选择适合自己的茶，也可以根据季节变化选择不同的茶。茶这东西看似平常，其实它是有生命的。长在哪里，什么时候采，采什么样的，用什么方法制茶，甚至到最后你会不会品它都很难说。会品者可以从灵魂里感受这平常的山野青芽之味，体会它的灵气，性情所在。

唐人陆羽被世人尊称为“茶圣”，寺院出身，三岁时就被禅师收养，从小练得一手采制、煮茶的高超技艺。他撰写的《茶经》记述了茶的历史、种植、加工以及茶具、品茶习俗等。

禅茶讲求的是“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶文化的“正”就是八正道，禅茶文化的“清”就是清净心，禅茶文化的“和”就是六和敬，禅茶文化的“雅”就是脱俗。

茶人多是有茶心。茶讲究：新、清、灵、雅，作为茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡爱茶之人都有自己的一番心得，记得曾在一好友家中看到这句话：“品茶，品茶，不会品，枉为茶人。”

品茶，我们不是专业人士，自然不必受那些繁杂缛节束缚。在三亚文华东方酒店的水疗谷，有一系列关于修身养性的禅学课程，和虎师傅煮上一壶茶，不言不语，喝茶，喝茶。让所有的故事在茶里跌宕起伏，让所有的悲欢离合用一盏青芽洗尽。

禅茶一味，妙蕴人生

禅茶大概可以这样分为十道：1.莲步净土(入场)；2.焚香礼拜(静心)；3.轮回转世(洁具)；4.观音下凡(投茶)；5.漫天法雨(洗茶)；6.菩萨点化(泡茶)；7.普渡众生(敬茶)；8.苦海无边(品茶)；9.超凡脱俗(悟茶)；10.功德圆满(谢茶)。

泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲"八正道"一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，静静地喝茶的态度，也类似于坐禅修行法。有句话说:"茶禅一味"即喝茶和修禅是一个味道。

说茶茶静，茶说茶空。知茶的人，人在深山不觉静，生在闹市何须烦。禅心茶味，细心软语，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉敛……

观法布施，境由心转

禅茶过程中，虎师傅又给了我很多关于心灵的顿悟和感想。“觀”，即是指看，察看。对事物的看法，如世界观。佛教术语，意为以智慧来观察。

佛说，"境由心转"。时代在发展，社会在进步，布施法门面对今天的现实，就是让我们能够淡化我执的贪心，多做一些利益社会人群的事情。要感谢被帮助的人，正是因为他们，自己才有了一份机会。因为这样的机会，我们会得到一种布施的快乐，同时也会得到一种佛法的实践。

正所谓"观法布施"，“法”就是指方法。虎师傅告诉我“无法”中的“无”是“无数”的意思，也就是无数的方法。在我一直印象里的“无”可能是“没有”意思，经过虎师傅的提点过后，自己的心灵感悟仿佛又提升了一个层次。

读“年近古稀少尘思，石泉烹茗听野曲”。心突然明净，想想过了古稀之年的老人都可以如此闲趣，我们凡尘俗子还有什么放不下，功名利禄都在一盏香茗中，山野中，月下泉溪中，人生如此，够了。

禅的精髓是智慧，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。

禅茶之旨趣就是籍"雅"来体悟佛法之空性。宇宙间万事万物包括人类自身在内它的本体都是四大所成，即地、水、火、风这四大所成，在禅茶茶道中四大均有所表，即茶具表地大，沏茶之水表水大，给茶水加温之热力表火大，行茶道之动作或品茶表风大。禅茶虽然是"空"，但禅茶含万法。

古琴之韵，清静身心

上一次住在三亚文华东方酒店时，虎师傅教我的是“太极”，他的教学方式不拘紧，不严肃，更多的是让你放开自己，真正释放内心的一切，做自己。听说虎师傅最近又开始学古琴了。

在禅茶课上，虎师傅也秀了一下他的琴技。古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。下一次来度假，我要向虎师傅请教禅琴意韵。

禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长”。手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适……

三亚文华东方酒店

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