作家专栏·马伯庸 | 我居白河水东，公葬定军山下

马伯庸

作家，代表作有《古董局中局》《风起陇西》等，热爱人文历史旅行， 尤其偏好中国的小地方，有考证癖。小地方志专栏，每期从历史、美食、地名等角度解读一个好玩的中国小地方。

我居白河水东，公葬定军山下

全国的武侯祠有很多，但埋葬着诸葛丞相真身的地方，就只有一个。勉县的武侯真墓，是我们与丞相物理距离最近的地方。

勉县在蜀汉的位置非常独特，行政级别不高，只是汉中郡下的一个县，但在诸葛亮北伐期间，这里却是整个蜀汉的心脏。原因很简单，因为诸葛丞相在这里。诸葛亮在建兴五年进入汉中，正式开始经营北伐大计，史书记载“遂行屯于沔阳”，而且连他的行辕位置都记录下来了：“南山下原上”，即今天定军山下的武侯坪。

蜀汉前后历代均以位于汉中盆地正中的南郑（汉中市）为治所。而诸葛亮是个谨慎的人，他认为曹魏太过强大，克复中原是一个漫长而曲折的过程。蜀汉如果只是把眼光局限在秦岭，将会面临很大困境。必须找到除汉中外的另外一个战略支撑点——这个支撑点，就是陇西。

穿过县城，我远远已经能望见定军山的面貌。诸葛亮死后，临终叮嘱葬在定军山下。后来这个细节也写进了《三国演义》里。以前不明白诸葛亮为什么要葬在这里。后来看了一些资料，说这里有前后九岗八溪环抱若佛手，墓前山势叠浪，天然而成三台书案，是天造地设的好风水。我觉得说诸葛亮因为风水才选这里，实在是把他给想蠢了。诸葛亮遗命归葬定军山，原因只有一个：勉县是北伐的中枢，也是他日夜操劳的相府行辕所在。诸葛亮即使死去，也依然挂念着北伐大计，希望能够望着这片土地，方能心安。

诸葛墓景区门前是一尊诸葛亮的石像，造型中规中矩。一进陵园大门，迎面就看到一个巨大的山包，上头种着汉松古柏，在间隙处还有不少造型奇特的石头。据说这些古柏树都是刘禅给诸葛亮立庙时候留下来的。在这里前后左右有四座山，所谓前书案梁、后笔峰山，左土地岭、右武山岗，拱卫着武侯墓。这个山包，即是前案所在。

拐过前案，旁边还有一个修缮过的古戏台，有一个歇山顶，两侧披檐，抬梁结构，雕栏彩画，台柱础是八棱形。上面挂着一块同治年间的匾：“永依终古”。这里每年清明都会有庙会，届时戏台上会演出各种地方戏，“诸葛亮”是永恒主题。

《中国古代重要大臣（插图本）》（Illustration Prime Ministers of China）一书中共收录了15幅中国古代的著名臣子，诸葛亮是其中之一。

走在中轴线上，很快看到一堵照壁，对面即是武侯墓前的祠堂山门。山门前有一联：“水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵采，十里定军草木香。” 这是清代汉中知府赵洵所题，用了两个典故。上联的“天汉”典故来自刘邦，下联用的是钟会典故。

进了山门，就是正殿所在。院内有古柏合抱，凌霄花缠绕而上。在殿内正中神台上，是一尊诸葛亮像，手持《六韬》羽扇纶巾，身披鹤氅，面容沉静，没那么神神叨叨的怪力乱神，算是武侯祠诸葛亮像里最不浮夸的一尊。左右琴书二童，下面是关兴、张苞两人护在左右——这个组合挺值得琢磨，因为关兴、张苞在《三国演义》里算是后期蜀军主力大将，而在正史里，两个人都去世很早，什么事迹都没留下来，更别说北伐立功了。他们两个摆在这里，显然是有一番考量，诸葛亮地位太高， 侍奉左右的人得够分量，关羽张飞够格，可两人地位太高，所以就派来一对小关张。

正殿与左右偏殿都有大量名人题匾留联，我最喜欢的是一副大殿门联：“我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士 ； 公葬定军山下，为汉中留此胜迹， 寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。”

这是民国十五年一个叫王恒鉴的人题的，他没有一上来就挽着袖子使劲称赞，而是从地望入手，如叙家常，从容优游。上联讲未出茅庐时的做派志向，下联直接跳到死后的墓葬遗命，一字不著武侯功绩，但其一生何等伟大，已不言而喻。

大殿两侧还有诸葛亮的几个展馆，用模型和挂图的形式讲了诸葛亮生平和北伐概要。偏殿旁的一个小房间特别值得一提，满屋子摆的都是类似小马摇椅的东西，这是全国各地的历史爱好者制造出来的“木牛流马”。

穿过正殿后的门，先看到的是一个四角揽顶的亭子，亭子里有两通石碑。一块是万历年间的“汉丞相诸葛忠武侯之墓”碑，另外一块是雍正年间的“汉诸葛武侯之墓”碑，题碑人是果亲王允礼。因为雍正曾派他去西藏，成都武侯祠、德阳庞统祠都有他的墨宝。除了武侯墓，他还主持修缮了勉县武侯祠。

千百年来，达官显贵和文人墨客凡经过勉县莫不前来拜谒诸葛亮墓，唐宋以来，诸多著名诗人都曾为武侯墓留下了诗、词、歌、赋。

转过碑亭，我没敢迈步，先屏息凝气，努力让自己平静下来。因为碑亭之后，是一个很大的覆斗大冢，四周被汉白玉围栏圈起，就那么安详地立在那里。坟上的忍冬草茵茵繁茂，如披绿裘。坟上还挺立着一棵黄果树。据说是黄月英在诸葛亮死后过于思念丈夫， 便化身为树。树下的围栏上系了好多红绸布，显然是很多人跑过来求姻缘了。坟冢两侧还有两棵桂树，年头和武侯墓差不多长了， 号称护墓双桂。大殿上有一块题匾叫“双桂流芬”，说的就是这个。每年这些桂花都会被收集起来， 酿成独一无二的武侯墓桂花酒。

坟冢肃穆淡然，并不因为有什么人来探视而有任何改变。我站在双桂之间，脑子里都是诸葛亮的临终两段遗嘱：

“成都有桑八百株，薄田十五顷， 子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”

“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”

这里从未被盗过，因为丞相早早嘱咐薄葬，以熄盗墓贼的贪心。在这坟冢之下，只有一具薄薄的棺椁，棺椁里只有几件平时穿的衣服。一具伟大的遗骸，素净而淡泊地躺在其中。

据说诸葛亮下葬之时，棺椁不是南北朝向，而是头西脚东，取意“永怀西蜀、兴复汉室”之意。“西蜀” 一词，想必是后人附会，真要怀念蜀汉，应该是头冲南才对。头西脚东，显然是丞相念念不忘西出祁山的北伐目标。

诸葛坟冢后有寝殿，又叫崇圣祠， 供的是历朝历代给诸葛亮加封的各种头衔。诸葛亮死时是武乡侯， 一百多年后，东晋给他追封了一个王爵——武兴王。要知道，就连关羽也是到了宋代才有王爵。

崇圣祠附近还有一个去处，乃是一座三间坟亭，亭内有石碑上书“汉丞相诸葛武侯之真墓”。这块碑的来历叫人哭笑不得。嘉庆年间有个陕甘总督叫松筠，来拜谒武侯墓时，随行的幕僚潭南宫随口胡说大冢内是假坟，真坟在西南墙外。结果松筠信以为真，立刻下令沔县的知县马允刚重修。马允刚无可奈何，只好新堆了一个，号称真墓。松筠还亲自书写了碑文。不过从嘉庆到现在年头不短，这假碑也成了文物了。

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微信编辑：裴雅