横空出世的中世纪表情包，看起来居然有杀气？

这两天横空出世的一套脍炙人口的中世纪表情包，我们看到中世纪时期的小情绪扑面而来。

为什么有的表情略带杀气？我们今天来体验一下中世纪表情包的异（zheng）常（que）打开姿势，个中原因就能一一解答了。

*中世纪：从公元前476年到英国资产阶级革命的1640年左右为界

（一）

出处：【手抄本】《瓦朗谢纳的启示录》（Apocalypse dite de Valenciennes）

作者：莱茵河中游的一间缮写室

委托人：B. Bischoff

时间：公元9世纪

右图是 《女人与红龙》

左图是《圣约翰和七头十角野兽 》

这是公元9世纪的法语抄本《启示录》，里面讲了来自公元6世纪的古基督教的圣经故事，顺序是从右到左，图中这两个人面对的不是同一只兽。

右图 |《启示录》两大异兆：女人与红龙  “有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。”在这里女人作惊恐状，因为她怀了孕正要分娩，而红龙就在一边对他的孩子虎视眈眈，想要吃掉他。

左图 | 图中的圣经作者看到又从海里出来一只怪兽的也是十角七头，但和前面那头兽不一样的是这兽形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。这里的圣约翰作为亲历者手指着怪兽，叙述着这个事件的始末。

（二）

原作：【手抄本】《鲁特瑞尔诗篇》（ Luttrell Psalter）

作者：一个抄写员和5位手稿画师共同完成

拥有者：庄园主杰弗里 · 鲁特瑞尔

时间：1320-1340年之间

这份抄本是由富得流油的庄园主杰弗里 · 鲁特瑞尔委托几位画匠做的，抄本里的文字就是《圣经诗篇》共150篇原样照抄的，抄写者独自把文字抄完后，由另外5个手稿画师用插图和装饰美化这份抄本。区别于其他的宗教抄本，这本保存完好的册子里穿插着宗教和庄园生活的配图，记录了世俗生活的丰富趣味，包括养鸡、游戏、男人间的打斗等等。

当然圣经诗篇里有些重要的节点也需要加上标配的图，比如这张是圣母玛利亚抱着一脸蒙蔽的小耶稣宝宝给天使看。

（三）

原图：【三联画】《天使报喜》Annunciation Triptych

作者：罗吉尔·凡·德尔·维登Rogier van der Weyden

时间：公园1434年

这幅画的作者是罗吉尔·凡·德尔·维登，早期尼德兰绘画的代表画家之一，这个时期的尼德兰画家绘制了大量的祭坛画三联画，宗教气息浓郁，还留有明显的哥特艺术的踪迹。这幅画是名为《天使报喜》（Annunciation Triptych）的三联画的中间那幅。

试想一下，当天使加百列突然出现在童女玛利亚面前，告诉她“主和你同在了”，当时的玛利亚惊慌不知所措，内心戏非常复杂。

（四）

原作：【手抄本】《王子的陨落》（Fall of Princes）内页插图

画者：不明

文字作者：约翰 · 利德盖特（John Lydgate）

时间：公元1431-1439年

原作是薄伽丘在15世纪写的De Casibus Virorum Illustrium，直译是《那些著名人物的命运》。图中这份抄本是由一份法语翻译改编成英语诗歌的，改书名为《王子的陨落》（Fall of Princes）。这里讲了一大堆名人的故事，取材于圣经、传说、历史等，从亚当和夏娃讲到埃及艳后、希律王，再到薄伽丘的原著1356年完稿前的故事。

这一页的主人公是吕底亚的国王克洛伊索斯（Croesus）。波斯王居鲁士俘虏了克洛伊索斯，把他捆绑在柴堆里准备活活烧死。后来居鲁士有些悔恨了想要灭火已经来不及了，火势逐渐变大，怎么都扑不灭，克洛伊索斯高声向阿波罗神呼唤求助，居然真的下起雨来，随即就把熊熊烈火浇灭了。居鲁士看到后觉得克洛伊索斯应该就是个好人，连神都眷顾他。图中画的正是在火中的克洛伊索斯苦苦祈求下，天降大雨熄灭了火，捡回一条命。

（五）

原作：薄伽丘《著名女性》（De mulieribus claris）内页插图

画者：不详

文字作者：文字作者

时间：公元1374年

这本也是薄伽丘的著作，叫《著名的女性》，跟上面讲的那本书算是同一组的。书中包含了神话故事和历史中的女人。比如有朱诺、伊希斯、密涅瓦等等。

左边是维纳斯，对应到希腊神话中是阿弗洛狄忒，塞浦路斯女王，她手上拿着的这个金苹果可是大有来头（表情中我改成了个栗子），这当年为了争这个象征着最美的女神的金苹果，众神之母赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美的女神维纳斯把这份苦差事交给了帕丽斯来定夺，最后帕里斯把金苹果给了维纳斯，因为维纳斯用天下最美的女人贿赂帕里斯。

右边这个是维琴尼亚（Virginia）。在公元前五世纪，古罗马的政治局势陷入混乱，阿皮乌斯（Appius ）趁机篡权，并且强抢民女维琴尼亚。小姑娘宁死不屈，放在中国古代也算是贞洁烈女了，最后他的父亲为了帮他解脱便亲手杀了她。这就是维琴尼亚事件的始末，随后政治局势转危为安，阿皮乌斯也被迫自杀。

（六）

原图：【三联画】三贤士朝拜（Adoration of the Magi）

作者：雨果·凡·德·古斯（Hugo van der Goes）

时间：公元1470年

画家雨果·凡·德·古斯（Hugo van der Goes），他也是早期的尼德兰画家，三联画《三贤士朝拜》左边是正在包皮环切术的小基督，中间是三贤士前来朝拜，右边是希律王大屠杀场景，士兵们看到婴儿格杀勿论，图中那无助的母亲正在用尽全力保护自己的孩子和恶势力作斗争。

（七）

原图：没有标题的佛兰芒语讽刺三联画

作者：一位不愿透露姓名的艺术家

时间：公元1520-1530年

这是中期的尼德兰绘画艺术，这时候的绘画题材已经逐步跳脱出原来宗教艺术的窠臼，更多的转向世俗生活趣味。

这是一幅三联画，三幅面板是可以合起来的。这就可以理解每幅画下方所写的话了，而且三幅画必须得连起来看才够味，从左到右简单翻译过来分别是：

1.就让这个面板关着吧，不然你会对我生气的。

2.我早就提醒过你了所以这错不在我吧。

3.我们越是告诫你，你就越想要从窗户跳出来。

整个完整的作品可以有两种理解，一方面揭示了人性经受不起诱惑，可以作为警示，另一方面我倒认为，这种形式上的警示反倒是一种逆向提醒。不得不说这是一个糟糕打趣的艺术品，从最左图的引诱暗示，到画面中间图的不可描述，最后出来了个淘气脸，整个过程到现在也值得深入思考啊。

（八）

原作：《贵妇人与独角兽》织绵壁毯（The Lady and the Unicorn）共六幅

画者：不明

拥有者：让·勒·维斯特(Jean Le Viste)

时间：约1485-1500之间

这是来自一组共六幅的题为《贵妇人与独角兽》的巨幅豪华中世纪壁毯，背景图案繁复精美正是16世纪“千朵繁花”式样的代表。这组保存完好的壁毯其身世扑朔迷离，大胆假设小心求证折腾了半个世纪后终于有了初步的结论，这壁毯的拥有者是让·勒·维斯特，是查理七世的最高法院法官，至于制作这组挂毯的用处，应该就是用来显示地位的。在哈利波特的格兰芬多休息室墙壁的就是这组挂毯。

画面中的这幅中的贵妇人的表情来看，内心os深不可测。根据传说为了捕捉独角兽得用纯洁的淑女前去引诱，然后就能割下它的角了。此时独角兽自恋地凑过来照镜子，由此看来贵妇人流露出来的表情应该就是假·冷漠脸 - 真·哀伤脸。

（九）

原作：《算命者》（The Fortune Teller）

画者：乔治·德·拉·图尔（Georges de La Tour）

时间：公元1630年

画家乔治·德·拉·图尔（Georges de La Tour）擅长画宗教画和风俗画。这张画《算命者》中讲的就是有钱的年轻人正在听吉普赛老妇人的占卜解说，全然不知旁边的另外三个女人正在密谋盗取他的财物，这是组团诈骗盗窃啊。

所以画中见的这个女人的表情是熟练的窃贼特有的警觉和狠心，她的注意力集中在年轻人眼睛上，双手正企图割掉着他的金链子。

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